# 交流，满足，积累，作业

记录今天的所思所想。

### 一、到什么山唱什么歌 {#一到什么山唱什么歌}

跟什么样的人交流，就要用他们的语言交流。这不是教你阿谀奉承，而是告诉你怎样提高沟通效率。我们每天会遇到各种各样的人，他们每个人都很不一样。有可能在看待同一件事情上，你们有着截然相反的见解。

那这个时候，你是怎样解决你们之间的沟通问题呢？是学会换位思考，想想对方的理解的合理性，还是固执己见，拒绝客观看待问题。

这时我们应该看什么，看你们沟通的目的是什么，如果你们是为了让双方都获益，都明白彼此观点的合理性。那学会换位思考是很有必要的，因为这样将大大降低沟通成本，解决时间，节省精力。

### 二、好吃的最后吃是延长满足，最后吃如果凉了怎么办 {#二好吃的最后吃是延长满足最后吃如果凉了怎么办}

延长满足是有一个限度的，不能无限延长。今天在听樊登老师讲《少有人走的路》时，深受启发。延长满足要求我们优先选择那些看起来不那么好的东西，好的东西留到最后。这样能够延长幸福感。就拿好苹果和坏苹果举个例子，我从超市买回来两个苹果，一个是好的，果皮完好无损，看起来十分美味；另一个是坏的，果皮有破损，果皮因缺水而露出纹理。

我问你，如果你是我，你会先吃哪一个，后面的那个苹果要等到第二天才能吃？

我会选择先吃坏的，因为我想的是：坏的先被我吃掉了，剩下的就是好的那个了。你们是否注意到：我似乎关注的是好苹果的优点，忽视了坏苹果的缺点。但是，坏苹果也是有营养的，里面的果肉和好苹果没有什么两样。

我的这种做法就被称为延长满足。好的留下来，不好的先开始。这样做有什么好处呢？这样能够防止我们一直追求那些好东西，沉浸在里面，没办法出来。毕竟好的东西就只有那么多，你占有了，别人就无法占有。

但是，也不要太过极端。樊登老师说了一个他的例子：他的爷爷在家里有红薯的时候，总是让家人先吃坏的。但等坏的吃完了，好的也变坏了。结果他们家一直吃坏的红薯。

这件事就告诉我们不要极端化。延长满足是在让我们远离那种追求短暂刺激的经历，形成长期且稳定的奖励-反馈机制。我们要利用好它积极的一面。

### 三、任何思考都是长期积累的结果 {#三任何思考都是长期积累的结果}

苏格拉底有句话恰当的形容的这种情况。未经审视的人生是不值得过的。

积累是最常见的复利效应。"复利"是指存入银行的本金和在达到一定规模后以指数倍形式增长，它区别于"单利"，后者是以线性增长。

但是，很多人没有耐心，求快。很遗憾地告诉你，没有什么事是不需要大量时间的，通过短时间突击取得成就难以持久，也更容易被超越。

我深刻了解复利，是从李笑来老师那里。他在网上有一本"众创书籍"------《新生------七年就是一辈子》，他以七年为一辈子，这七年只做一件大事，势必把它做成，别的什么也不顾。我还有几个七年？以
56 岁计算，我的一生由 8 辈子组成。我站在第三辈子的末尾------21
岁（过了年就 20 了），我在第四辈子会有什么成就呢？

我想啊想，想啊想，想到一个：有一技之长吧，能养活自己的一技之长。这中间的过程很艰难，我知道，但是我还是要在第四辈子末尾------28
岁时，习得一技之长。

### 四、这个是马克思主义基本原理的实践作业，我读了几小段《资本论》，记录于此 {#四这个是马克思主义基本原理的实践作业我读了几小段资本论记录于此}

《资本论》是马克思花了 40 年时间写成的一本书，这本书在整个 20
世纪被人们奉为经典。这次选这本书也是想看看《资本论》是否名副其实，它比较长，而且有着大量经济学政治学等学科的专业词汇很是难懂。与同等体量的小说相比实在难读。

那么，我为什么还要选择这样一本来作为这次作业的阅读书目呢？因为大学里学习的就是有关马克思的浅层知识，作为一个读书人，自然对马克思的书产生了兴趣，又因为《资本论》是马克思的呕心沥血之作，因此，选择这本书很合适。

马克思主义主要有三部分组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。我这次想要探究的内容是政治经济学中的剩余价值理论。

"劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动为中介，来调整和控制人和自然之间的物质变换过程。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。"这段话讲出了劳动的本质，无论从远古时期，还是现在的阶段，我们都与自然进行着某种交换。我们都通过自身与外界的联系，这个外界包括自然和人类世界，进行劳动，创造价值。

劳动首先是人和自然的过程，因为生物学中的物质循环就是这样阐述的，我们人类通过改变自然的样貌，生产食物供自己食用。从古到今，农民始终在做着一件最重要的事情：通过直接改变自然来为自己生产食物。这中间的过程就是劳动，就是创造价值。

农民用自己的生产生活来改变自然的形态表现，使它们适合自己生产的需要。这里的成果被称为"商品"，"商品"这个词来自于近代社会，古代没有这种称呼。农民通过劳动生产商品，农民通过劳动创造价值。故而，商品的生产过程就是劳动过程和价值形成过程的统一。

对书中有关"劳动力"一词有些疑惑，于是查找了它的定义：劳动力是人所具有的，并在物质资料生产过程中所运用的体力和智力的总和。亦称劳动能力。它是社会生产力的主要因素之一。劳动力是生产的能动性因素、主导因素，任何社会生产都不可能没有劳动力。生产资料只有在劳动力的运用下，才能在物质资料的生产中发挥作用。

最后一句，我的理解是：生产资料就是生产物质资料，生产资料的价值只能通过劳动力体现。

在工业方面，劳动力具体化的名称是"工人"，他们生产物质资料，创造价值，使人们的生活更美好。但是，在这里生产价值的多少会影响工人的生活水平。

如果工人们创造了过多的价值，那么这份多余价值的归属就成了问题。因为工人是被雇佣的，他们的上头是资本家。在这说明一下，多余价值的专业说法是剩余价值。

在说明剩余价值前，还要阐述一个论证过程：创造的价值是用来满足生存需要的，当需要已经被满足，而价值还有剩余时，这种情况就叫做剩余价值的产生。

产生剩余价值有利有弊，有利的一方面是刺激再生产，不利的一方面是生产资料私有制进一步加深。生产是促进社会发展，改善人们生活水平的。产生的剩余价值越多，人们对于剩余价值的追求就越激烈，进而产生出更多的价值。

在这种情况下，我们应该怎样做，才能形成一个比较合适的发展制度呢？这就有待我进一步学习马克思主义政治经济学的相关内容了。

### 五、如果不是知道你最初的样子，你现在这副鬼样子我都认不出来 {#五如果不是知道你最初的样子你现在这副鬼样子我都认不出来}

这是一句狠话，可以用于刺激过去的伙伴们远离颓废，重新振作起来。是走在回寝室的路上忽然想到的，为什么会有这样的想法呢？可能是有点想念高中同学吧。寒假的同学聚会可能去不了，想看看同学的近况，有没有在努力学习，有没有在做着自己喜欢的事情。

好怀念啊，好想念啊，好惦念啊。

### 六、学习一定是目的驱动的。它们有长期的或短期的，有目光短浅的或眼光长远的 {#六学习一定是目的驱动的它们有长期的或短期的有目光短浅的或眼光长远的}

目标驱动才会有动力，没有目标那只是珍贵的消遣。以前学习时经常漫无目的，走到哪算哪。现在明白，没有目标驱动，学习效率是非常低下的。

二级 C 语言，2020，03，28 考；蓝桥杯 Python 程序设计，2020，04，19
省赛比赛，不能重在参与，考的是个人的技术水平

记录下学期重要事件的时间，告诉自己要努力。

### 七、小小的故事 {#七小小的故事}

现在正在注视着一个女孩的侧面，心扑通扑通地跳，有些紧张。有什么事情好像正在发生，我喜欢别人了吗，不知道。

在这里，明知道有人会看到，还是要写下来。我在炫耀吗？不是，我只是在记录。况且有没有还不一定呢！

马克思最后一节课，我坐在第一排，旁边坐了一个女孩。头发长长的，手很漂亮，在安静地看书。左手边（我坐在她的右手边），她的同学在说话，对她来说可能有点吵，用左手拄着头，侧向这边，真好看！

我的心跳得很厉害，已经很久没有这样的感觉了，自从上次和一个人表白被拒绝后。我一直在犹豫，想着要不要认识一下，很犹豫，一直在纠结。心里想起了高晓松描述他初恋时的情景，索性就这样想：好歹交流一下，认识不成，我又不会失去什么，而且还锻炼我的勇气。

于是，我在一张撕得很整齐的纸上，写：我对你有好感。我们可以交个朋友吗？

我把纸片放在她的面前，她好像很吃惊，跟同学说话，那个同学看我的眼神似乎有些鄙视。

我看着女孩，她不说话，我说：就是......一直看着你，就很紧张......心跳得很厉害。
我问她，我们可以做个朋友吗？她说，可以。于是，我们互加了微信。
然后，下课铃响起，我跟她说，回头聊。

我感觉前路漫漫啊，因为这是最后一次见面，除非我约她出来。

好了，写到这，我已经浑身散发着害羞的气息，没有办法继续了。